Латвия экскурсии

Рижский замок уже много веков возвышается на берегу Западной Двины (Даугавы). За свою долгую и непростую историю замок разрушался и перестраивался не единожды, он пережил много войн, сменил не одного правителя. В настоящее время Рижский замок является резиденцией Латвийского президента.

Возведение замка на берегу Даугавы началось в 1330 году на месте бывшего госпиталя Святого Духа. Строительство замка началось после разрушения старого во время захвата города Ливонским орденом. Причем рижанам, повинным в разрушении старого замка, самим пришлось строить новый орденский замок. Построенный замок стал резиденцией магистров Ливонского ордена. Орденский замок строился более 20 лет. Руководил проектом мастер Дитрих Крейге, строивший и Дом Черноголовых в Риге.

Новая война между Ливонским орденом и Ригой произошла в 1481 году. В 1484 году орденский замок был снова разорен рижанами. Так как подобные стычки происходили неоднократно, магистр Ливонского ордена перенес свой престол в другой город: вначале это Виланде, а затем Цесис.

Когда орден вновь оказался в более выгодном положении, был заключено Валмиерское соглашение, по которому рижане были обязаны восстанавливать орденский замок на протяжении 6 лет. Но восстановление затянулось до 1515 года. До самого последнего момента существования Ливонского ордена (до 1562 года) замок являлся резиденцией рыцарей, принадлежавших ордену, и их правителя.

Начиная со второй половины 16 века владельцами замка были польские (1578-1621), шведские (1621-1710 и русские (1710-1917) правители, а также приближенные к ним структуры. Начиная с 1922 года Рижский замок становится резиденцией президента Латвии. В период Первой Мировой войны, а также годы советской оккупации, замок занимали разные организации. С 1940 по февраль 1941 года в замке располагался Совет народных комиссаров Латвийской ССР. В 1941 году в северной части Рижского замка расположился Дворец пионеров. А позднее здесь обосновались музеи, в замковом парке проводились выставки скульптур. Резиденцией президента замок вновь стал 12 июня 1995 года. Кроме того, в южной части замка расположена экспозиция музея зарубежного искусства, а также музея истории Латвии и др.

Изначально замок был построен в виде закрытого четырехугольного блока с внутренним двором. По углам крепости были возведены башни, главными из этих башен считаются 2, расположенные по диагонали – это башня Св. Духа и Свинцовая башня.

Первый этаж замка играл оборонительную функцию, кроме того, здесь располагались служебные и хозяйственные помещения. На втором этаже были главные жилые помещения, здесь располагались комнаты магистра ордена, спальни рыцарей, а также столовая, церковь и зал для собраний. Третий оружейный этаж был площадкой для стрельбы. На верхнем этаже не было перегородок и потолков.

Устройство Рижского замка довольно простое, что, прежде всего, объясняется военным значением здания, кроме того, резиденция предводителей Ливонского ордена возводилась рижанами в принудительном порядке, что тоже наложило отпечаток на устройство Рижского замка. В подвалах замка разные годы находили подземные ходы, частично засыпанные в середине 19 века при сносе крепостных валов Риги.

Первые, наиболее глобальные перестройки замка, относятся к середине 17 века, во времена, когда замок занимали шведы. В это время в северной части Рижского замка был построен жилой генерал-губернатора. Ближе к концу 17 века к замку был пристроен склад для крупных боеприпасов, который во времена русского правления был переоборудован в 3-этажное здание для губернских учреждений. (1783-1789 гг.). Второй этаж был разделен на два, окна расширили, с помощью перегородок большие комнаты разделили на помещения поменьше. Церковь в своем первоначальном виде сохранялась до 1870 года.

В 1816 году на месте разрушенных деревянных построек, расположенных в северной части замка, был обустроен большой сад. Спустя год в башне Св. Духа появилась обсерватория, из-за чего заостренную крышу башни пришлось снести. Последние большие перестройки замка приходятся на 1938-1939 гг. Тогда работами руководил архитектор Эйжен Лаубе. В этот период модернизировали вестибюль, создали большой роскошный зал, предназначавшийся для проведения банкетов. В эти годы Рижский замок приобрел современный вид.

Сегодня Рижский замок, являющийся важным культурно-историческом памятником города, находится в довольно плачевном состоянии. По утвержденной программе «Наследие-2018», правительство замка собирается провести реставрацию важнейших культурных памятников города, включая и Рижский замок. Планируется, что ремонт замка будет завершен к 2015 году.

Рундальский замок известен не только в Латвии, но и далеко за пределами страны. Этот выдающийся памятник архитектуры находится в поселке Пилсрундале, что в 12 км от Бауска или 50 км от Елгавы. Архитектором дворца, построенном в стиле барокко и декоративного искусства рококо, является знаменитый мастер Франческо Бартоломео Растрелли. Весь дворцовый комплекс, включая охотничий и французский парки, занимает площадь, составляющую более 70 га. На двух этажам дворца находится 138 помещений, их первоначальная обстановка не сохранилась, поэтому экспонаты, составляющие внутренний интерьер были закуплены или доставлены из других музеев.

Три дворцовых корпуса вместе с примыкающими поперечными корпусами, а также воротами образуют замкнутый почетный двор, каретный двор расположен между дворцом и конюшнями. С южной стороны располагается французский сад, аллеи которого ведут в лесной парк, который в прошлом был охотничьим. Дом садовника находится в саду.

Дворец возводился в период с 1736 по 1740 гг. как летняя резиденция фаворита российской императрицы Анны Иоанновны курляндского герцога Бирона. После смерти императрицы Бирон был арестован и отправлен в ссылку. Строительные работы в Рундальском замке возобновились спустя несколько лет, после возвращения Бирона из ссылки, что было уже в начале правления императрицы Екатерины II. Известные мастера своего времени создавали шикарные интерьеры замка. Так восхитительные росписи на сиенах и потолках дворца выполняли итальянские мастера Карло Зуччи и Франческо Мартини, шикарная лепка на искусственном мраморе была сделана скульптором И.М. Граффом.

После присоединения Курляндского государства к русским землям, владельцами Рундальского замка вначале стала семья Зубовых, а потом семьи Шуваловых. В 1920 г. дворец стал собственностью Латвийской республики. В 1933 году здания Рундальского замка были переданы музею истории. Вторая мировая война не нанесла никакого ущерба дворцу, хотя в послевоенные годы, некоторые помещения были перестроены под зернохранилища. Рундальский музей-дворец был основан в 1972 года. С того времени и по сегодняшнее время ведутся полномасштабные ремонтно-восстановительные работы.

На данный момент после реставрации открыты несколько помещений, включая парадные залы. Во дворце, а также в зданиях конюшен и домике садовника проходят тематические выставки. Кроме того, музей Рундальского замка предлагает в аренду парадные залы для проведения торжественных приемов, концертов, мероприятий. Кроме того, презентации, концерты и постановки можно проводить в саду замка.

Собор Святого Иакова – главная католическая церковь Латвии, четвертая по величине церковь Риги. Собор. Св.Иакова представляет собой памятник кирпичной готики. Первое упоминание о церкви, находившейся на месте нынешнего собора, датируется 1225 годом. Эту дату, выгравированную на центральном западном фасаде церкви, считают предположительным годом постройки церкви Св. Иакова.

В период реформации в 1552 году прихожане рискнули провести в этой церкви первое в истории Риги богослужение по лютеранским образцам. В 1524 году во время пика антикатолических волнений церковь Св.Иакова, как и большинство католических церквей города, подверглась разгрому, результатом которого стало практически полное уничтожение внутреннего интерьера.

Во время осады города русскими войсками царя Алексея Михайловича в церковь Св.Иакова попадает несколько снарядов. Два из них в память об осаде Риги были замурованы в стены центрального фасада, и ещё два – в алтарную часть.

За все время своей истории церковь несколько раз меняла свое вероисповедание и частично перестраивалась. В 1756 году к основному зданию церкви пристроили остроконечный шпиль в форме восьмигранника. В 1782 году был построен новый центральный портал. С 1923 года церковь Св.Иакова вновь принадлежит католическому вероисповеданию.

Высота церковной башни, включая шпиль, составляет 80 метров. Во внутренних интерьерах можно увидеть растительный орнамент, украшающий капители на хорах церкви. Такой тип орнамента является редким для церковного канона готического скульптурного декорирования. Первоначально церковь была зального типа, сегодня это трехнефное сооружение, составляющее в плане 27 на 50 метров. В целом внутренний интерьер церкви достаточно прост и лаконичен, что впрочем, соответствует концепции оформления католических сакральных сооружений. В 1736 году на шпиль церковной башни был помещен традиционный флюгер в виде петуха, который мы можем видеть и сегодня.

В 1680 году в церкви, которая в то время была главной королевской лютеранской церковью, был создан алтарь. Предполагается, что он является самым ранним алтарем в Латвии, выполненном в барочном стиле. Кто является создателем этого алтаря неизвестно. В 1902 году было принято решении о ликвидации алтаря, уже пришедшего в негодность. Для сооружения нового было приглашено 2 мастера: резчик по дереву Якоб Шраде и скульптор Кристоф Миттельхаузен. Несмотря на то, что старый алтарь был разобран, кое-что от него сохранилось, а именно украшающие его резные фигура ангелов, которые хранятся в музее истории Риги и мореходства. В 1924 году, появился новый алтарь, который был уже третьим по счету.

Одним из интересных элементов интерьера церкви Св.Иакова является кафедра. Она выполнена в ампирском стиле, её изготовил мастер Август Готхильф Хейбель в 1810 г. кафедра сделана из красных пород дерева, по её площади размещены интарсии с богатым растительным орнаментом и изысканными арабесками. Вообще особенностью храма является смешение архитектурных стилей во внутреннем убранстве церкви, тогда как снаружи она сравнительно однородна.

В 1761 году органный мастер Генрих Андрей Конциус приступил к созданию органа для церкви. До наших дней этот орган не сохранился. Новый был сделан в 1913 году, Создателем современного органа стал мастер Э. Мартин. Окна собора Св.Иакова покрывают витражи, время создания которых относится к прошлому веку. Так три ярких витража, которые украшают окна восточной стены хора, изготовлены в 1902 году в стиле модерн.

Собор Святой Троицы на протяжении многих лет всегда был самым роскошным и монументальным памятником архитектуры в Лиепае. Постройка храма началась в 1742 году. Первую сваю вогнали 29 мая, а 19 июля заложили основной камень. Архитектором был Я.К.Дорн, помощником – М.Фрелих. Освятили церковь 5 декабря 1758 года. Лишь в 1866 году строительство было полностью закончено.

В течение многих лет при соборе Святой Троицы существовал действующий приход. Деятельность прихода не прекращалась, несмотря на многочисленные войны, смену эпох и политических режимов.

Свято-Троицкий Собор – уникальное сооружение. Он сохранил свой изначальный облик, не подвергаясь ни перестройкам, ни изменениям во внутреннем убранстве. Лишь перед Великой Отечественной войной во время существования здесь немецкого прихода был сделан ремонт. Но самым ценным является то, что известнейший орган собора Святой Троицы сохранился таким, каким его создали. А построил его выдающийся строитель органов Х.А.Конциусс. Знаменит этот орган тем, что он до 1912 года был крупнейшим в мире. Для него характерна полностью механическая игровая трактура (электронное и пневматическое управление не применяется). Состоит орган из 4 мануалов, 131 регистра и более 7000 труб. Оспаривает статус самого крупного органа в мире орган оперного театра в Сиднее, содержащий 5 мануалов, 125 регистров и около 10000 труб.

Церковь с удивительным органом гордится своими органистами. Это – Рудольф Перле, служивший в церкви почти всю жизнь и собравший роскошную нотную библиотеку. Он к каждой воскресной службе придумывал новую кантату. Янис Сермукслис – еще один выдающийся органист. Он выиграл в конкурсе и четверть века играл на этом органе. Огромного внимания заслуживает и первая женщина-органист Мария Мейране и ее ученик Тобий Яугиетис. С 1939 года, когда немцы покинули Латвию, он играл на знаменитом органе. Во время войны Тобий Яугиетис вместе с отцом находились в соборе круглыми сутками. Они носили ведрами воду для того, чтобы тушить малейшие искры, попадавшие внутрь сквозь выбитые окна. Они спасли церковь от гибели.

Немецкий приход просуществовал до 1939 года. Потом появился латышский приход. Собор стал собственностью Латвийской евангелическо-лютеранской церкви. Вначале службы проводил священник Эрнст Банс, который в военное время делал это на латышском и немецком языках. После Великой Отечественной войны здесь работали евангелисты Арнольд Карлис и Улпе Конрадс, священник Карлис Даугулис. Продолжительное количество времени руководил приходом священник Теодор Калкс. Также богослужения проводили священники Волдемар Гутманис, Илмар Криевиньш, Сигурд Спрогис, Зигурд Аугсткалнс.

В настоящее время приход в церкви Святой Троицы весьма сплоченный. В жизни прихода участвует большое количество молодых людей. Из 300 прихожан около половины регулярно посещают богослужения. На органе играют Волдемар Кристиан Барис и Лига Аугусте. В церкви был создан молодежный литургический хор под управлением воспитанницы музыкального училища Майи Порини. Организовываются разные концерты. Собор сотрудничает с управлением культуры и городской думой. В будущем прихожане планируют сделать концертную деятельность на более высоком уровне.

Сейчас приход имеет особенный статус – кафедральный приход. На богослужения можно приходить ежедневно в 18 часов. А праздничные службы – особенно торжественны. Их проводит Лиепайский епископ Павил Бруверс.

В соборе проводится обряд посвящения в сан священников, освящение масла, которое потом будет использоваться в богослужении. Всю подготовительную работу выполняют прихожане.

Встает вопрос о том, как же сохранить церковь для последующих поколений. И выход нашелся. С помощью фонда обновления церкви и пожертвований от благотворительного портала ziedot.lv начались ремонтные работы. В подвале и под полом церкви был уничтожен грибок. Отремонтировали 1 мех органа. Произвели консервацию башни от дальнейшей порчи. В 2008 году внутренние помещения собора объемом 13 000 кубометров были обработаны метилбромидом для того, чтобы уничтожить жучка-точильщика. Специалисты из Германии дали гарантию, что как минимум 30 лет жучки не появятся. Хочется верить, что этот великий памятник архитектуры преобразят и сохранят для будущих поколений.

Галерея Art Rezidence «Inner light» – театр светящихся картин Виталия Ермолаева является уникальным туристическим объектом в Юрмале. Эта одна из самых интереснейших и запоминающихся достопримечательностей этого города. Она располагается в собственном доме художника в Юрмале.

Виталий Ермолаев родом из Казани. Учился в Казанском художественном училище. В 1973 году окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина в Ленинграде, а в 1983 году прошел курс дизайна в Латвийской Академии художеств. В 1973 год Ермолаев приехал в Ригу. Здесь стал жить и работать. В Юрмалу переехал в 2004 году. В настоящее время продолжает трудиться как художник, дизайнер и архитектор.
Композиция красок и порядок их приготовления, придуманная Виталием Ермолаевым, запатентована.

В период с 1998 года по 2004 в Риге в «Rezidence RP» была выставлена постоянная экспозиция светоживописи Виталия Ермолаева. Впервые его картины, выполненные в неповторимом стиле «Inner light», были представлены публике в 2000 году в художественной галерее «Radisson SAS Daugava-Templis». В 2002 году светоживопись увидели посетители в Москве, а через год уникальные картины были выставлены в Париже и в Риге (в Доме Черноголовых). В 2004 году жители Германии смогли насладиться творчеством художника. Выставка была организована в замке «Schloss Horst». В 2005-2006 годах в Городском музее в Юрмале и в Доме работников искусств в Риге посетители увидели светящиеся картины.

Виталий Ермолаев организовал 23 персональные выставки и принимал участие в более 40 выставках в Латвии и заграницей.

Отличительной чертой творчества Виталия Ермолаева является уникальная техника. Художник назвал ее светоживописью «Inner light», что означает «внутренний свет». Его творчество посвящено темам «Земля», «Космос», «Душа». Они, как будто, уносят посетителей к звездам, помогая раскрыть тайны своего сердца и души, не покидая, при этом, нашу удивительную планету Земля.

При особенном освещении возникает эффект объемности и кажется, что из-под верхнего изображения начинает появляться до этого невидимая картина. В своем творчестве художник успешно объединяет светоотражающие краски и древнейшую технологию восковой живописи, которой более 2000 лет.

Картины Ермолаева предстают перед посетителями в 2 вариантах: «дневном» и «ночном». Иногда они весьма похожи, а бывает так, что и очень отличаются друг от друга. Это зависит от идеи художника. Перевоплощение «дневного» варианта в «ночной» может быть постепенным. Одни образы исчезают, а другие – появляются. Творчество Виталия Ермолаева наполнено романтическим настроением. В своих работах он, как будто, проводит нить от сознания к подсознанию. Картины художника основаны на идее о наличии жизненной безграничной силы как энергии, представленной абсолютно во всех гранях жизни. Этой энергией обладают картины, от которых исходит особенный свет.

Турайдский замок находится в городе Сигулда, в 50 км к северо-востоку от столицы Латвии. Турайдский музей-заповедник занимает территорию в 41 га, находится он на правом берегу р.Гауи. На территории заповедника расположено 37 исторических построек. Турайдский музей-заповедник является одним из самых популярных музейных комплексов Латвии, по статистике, его ежегодно посещают около 170 тысяч туристов.

Замок был основан в 1214 году. Епископ Филипп по указанию Рижского епископа Буксхевдена основал Турайдский замок. По окончанию строительства замок получил название «Fredеland», что в переводе с немецкого означало «Мирная земля». Однако это название не прижилось, и до наших дней дошло название «Турайда», что в переводе с язык древних ливов означало «Божественный сад».

На протяжении нескольких столетий Турайдский замок сохранял свое стратегическое значение. Однако в 1776 году, после пожара крепость почти полностью сгорела. В начале 19 века во дворе средневекового замка было обустроено поместье. Тогда построили жилые дома, а также амбары, конюшни и другие хозяйственные постройки. В 1924 году развалины Турайдского замка были причислены к списку исторических построек, охраняемых государством. Восстанавливать крепость начали лишь после окончания Второй Мировой войны, таким образом, реставрация началась спустя почти 200 лет после разрушения замка в пожаре.

Итак, ремонтно-восстановительные работы начались в 1953 году, главная башня Турайдского замка была отреставрирована первой. В 1974 году на территории крепости развернулись широкомасштабные археологические раскопки и научные исследования. Начиная с 1976. В результате археологических раскопок было обнаружено порядка 5000 старинных находок, самыми интересными из них являлись обнаруженные древние печи, баня с колодцем, пивоварня, монеты и др.

Интересной находкой оказались уже упомянутые печи, которые обогревали крепость. Теплый воздух от печей поднимался по сделанным пустотам в кирпичной кладке, далее он распространялся по стенам и под полами замка, таким образом отлично прогревая крепость. Интересно то, что подобный принцип обогрева использовался ещё в банях в Древнем Риме.

Результатом проведенных в то время раскопок, кроме самих находок, стало около 1000 страниц текста, на которых описывались найденные экспонаты, помимо этого участники раскопок составили порядка 500 схем и планов и сделали около 7000 фотоснимков.

Восстановленная главная башня Турайдской крепости, высота которой составляет 26 метров, сегодня используется как смотровая площадка, с которой открывается восхитительный вид на окрестности, которые за свою красоту получили название Латвийской Швейцарии. Подняться на смотровую площадку можно через очень узкие и низкие ходы с каменными ступенями. Высота ходов чуть более полутора метров, а ширина всего полметра.

Кроме Смотровой бани восстановили также и другие объекты Турайдской крепости: крепостные стены, Полукруглая и Северная башни, а также Южная башенное сооружение. В отреставрированном хозяйственном здании с 1962 года размещается экспозиция музея-заповедника.

Археологические раскопки, начатые ещё в середине прошлого века, не прекращаются и сегодня. Поэтому новые экспонаты постоянно пополняют музейный фонд. Турайдский замок является одним из самых популярных туристических объектов Латвии. Здесь постоянно проводятся концерты старинной и современной музыки, а также устраиваются всевозможные праздники, выставки и другие культурные мероприятия. Во дворе замка работают ремесленники.

С замком связана Легенда о Турайдской розе. По преданию, в 1601 году шведские войска захватили замок. После сражения дворцовый писарь Грейф среди убитых обнаружил истощенную девушку. Он принес её домой и обязался воспитать. Это случилось в мае, поэтому и девочку он решил назвать Майей.

Спустя годы Майя стала такой красивой, что её стали называть Турайдской Розой. На другом берегу Гауи жил её жених, садовник Сигулдского замка Виктор Хеёл. Вечерами Майя и Виктор встречались в пещере Гутмана. Виктор слева от этой пещеры выкопал ещё одну маленькую. В ожидании встреч со своей невестой он украшал маленькую пещеру цветами. Сегодня эта пещера называется именем Виктора.

Красотой Майи был увлечен один из наемников управляющего Турайдского замка Адам Якубовский, которого управляющий собирался вскоре уволить. Все ухаживания и предложения Адама Турайдская Роза отвергала. Тогда Адам решил отомстить Майе и взять её силой. В этом ему оказал помощь его приятель Петерис Скудритис.

В августе 1620 году Майя получила приглашение (якобы от Виктора) о срочной встрече в пещере. Придя на встречу, Майя увидела Якубовского и Скудритиса и поняла, что её обманули. Тогда она крикнула: "Остановись! Сейчас ты сам убедишься в силе платка. Я его повяжу. Меч при тебе, руби изо всей силы и ты мне не причинишь никакого вреда". Адам ударил мечом по покрытой платком шее Майи. Кровь полилась сразу, девушка упала, даже не вскрикнув. Адам понял, что был «страшным зверем» и убежал вглубь леса. Спустя некоторое время Скудритис обнаружил Адама в лесу, повесившегося на перевязи своего меча.

Скудритис и Адам думали, что платок имеет некую волшебную силу, поэтому ни один из них не ожидал такого исхода, и только потом Скудритис понял, что Майя решила поступить так, потому что считала, что лучше умереть, чем потерять честь.

Этим же вечером Виктор пришел в пещеру на встречу с Майей и обнаружил её окровавленное тело. В смерти Майи обвинили Виктора, так как в пещере нашли топорик садовника. Судьи решили выбить признание из Виктора с помощью пыток, от которых его спасли показания Скудритиса. Петериса Скудритиса совершенное преступление не давало покоя, поэтому он пришел в суд и все рассказал. Дело оказалось раскрытым. Садовник Виктор и писарь Грейф настаивали на том, чтобы наказывать Петериса, дабы не осквернять память Майи кровью, к тому же они не считали его прямым виновником совершенного преступления.

Останки Майи были со всеми почестями захоронены, Виктор самолично установил крест на её могиле, и после этого уехал из страны, так как разбитое сердце не могло найти здесь покоя. Труп убийцы Якубовского закопали в болоте. Скудритис пробыл в тюрьме 4 месяца, за это время он глубоко раскаялся, после чего выслан из страны.

Предание о Турайдской Розе ввел в оборот участник Видземского придворного суда Магнус фон Вольффельд. Найденные архивные документы Видземского придворного суда свидетельствуют о том, что легенда основана на реальных событиях. Хотя правдивость предания о Турайдской Розе неоднократно оспаривалась.

Улица Йомас в Юрмале располагается в местечке Майори. В переводе с латышского языка означает, пожалуй, «песочные волны». Если вы когда-нибудь бывали на Юрмальском пляже, то, взглянув на прибрежный песок, остающийся после того, как море отступит, вы увидите, что он лежит линиями, напоминающими волны.

Улица Йомас является центральной улицей Юрмалы и одной из древнейших улиц Рижского взморья. С одного края улицы располагается железнодорожная станция Майори, а замыкает ее глобус Юрмалы.

Улица Йомас была основана в конце XIX века. За годы своего бытия она вынесла всевозможные преобразования и перемены. В 60-70-е годы XIX века впервые начался раздел земельных площадей. И в это же время стали зарождаться главные улицы в Майори. Примерно в 1850 году около ныне существующих улиц Йомас, Юрас и Лиенес стоял непроходимый сырой лес. Местные крестьяне около него пасли скот.

Улица Йомас зародилась в далеком прошлом за сквером станции Майори. Это было на нынешнем перекрестке Лиенес и Йомас. После 1936 года, когда стали изменять названия улиц и укоротили улицу Ригас, улицу Йомас удлинили до местечка Дубулты (граничит с районом Майори). До сегодняшних дней название улицы не менялось. Лишь в 1899 году на некоторое время она превратилась в улицу Пушкина.

Лишь в конце XIX века улица Йомас в Майори становится самой оживленной и шумной улицей в Юрмале. Как раз в этом месте были открыты аптека, рынок и первый магазин. В 1870 году, на углу улиц Йомас и Омнибус, Хорн создал первую в Майори гостиницу и разбил сад. Это был важнейший центр культуры Рижского взморья.

Внешний облик улицы Йомас, особенно ее первоначальный вид, значительно поменялся после нередких пожаров и 2 мировых войн, вследствие которых были уничтожены некоторые старейшие деревянные здания. Шло время. У домов менялось и их функциональное назначение, и их владельцы. Транспорт здесь не ходит. Улица предназначена только для пешеходов. Лишь на время мотофестивалей улицу отгораживают для праздничных мотоциклов.

Улица Йомас – это волшебный морской воздух, аккуратненькие деревянные домики, невероятное количество летних кафе, гостеприимных и комфортных гостиниц, магазинов сувениров, мороженого и сахарной ваты, уютных ресторанов. В летнее время здесь полно народу, ведь до моря всего 200 - 300 метров.

Рядом с улицей Йомас располагается знаменитый концертный зал Дзинтари. В нем ежегодно проводится конкурс молодых исполнителей «Новая волна», фестиваль юмора «Юрмалина», фестиваль КВН «Голосящий КиВиН». А еще недалеко от улицы Йомас находится памятник Райнису и Аспазии и интереснейший музей старинных автомобилей.

Исторической постройкой, расположенной на Йомас-35, является народный дом Юрмалы. Раньше это был кинотеатр Юрмала. На этом месте в 1870 году была построена гостиница и концертный зал Хорна. Здесь выступали симфонические оркестры из Праги, Берлина и Варшавы. А в 1896 году в гостинице создали первый кинотеатр в Юрмале.

Ежегодно в Юрмале проходит праздник улицы Йомас. Здесь организовываются различные концерты, выступления, конкурсы (конкурс песочных скульптур и другие). Можно отдохнуть и развлечься на весёлых аттракционах.

Усадьба Унгурмуйжа расположена недалеко от Цесиса в национальном парке «Гауя». Это уникальный в Европе архитектурный памятник, выполненный из дерева в стиле барокко. В первый раз о поселениях на территории сегодняшней усадьбы Унгурмуйжа упоминается в документах 1399 года, в описи епископа Иохана фон Валленрода. В то время эти земли представляли собой имение Уреле и являлись составной частью замка Розули. С XV века они переходили от одного владельца к другому. До середины XVII века эта местность принадлежала семье фон Унгернов, которая и дала название поместью – Унгурмуйжа. А с XVIII века до 1939 года исторической усадьбой владело семейство фон Капенгаузен.

Современный вид помещичья усадьба приобрела в 1731 году, через два года после обзаведения землей фон Капенгаузенами. Центром поместья, конечно, являлся монументальный барский дом из дерева с колоннами, размерами 33,2 метра на 16,6 метров. Позже были построены клеть, конюшни и другие хозяйственные постройки. Рядом был разбит липовый сад, а за домом заложен ландшафтный дубовый парк и созданы декоративные пруды.
В 1750-е годы дом был частично перестроен, когда одноэтажная постройка была, вероятно, покрыта массивной мансардной крышей и на поперечной оси построен мезонин. Проект предусматривал, помимо того, подчеркнуть эту ось с помощью башенки на коньке кровли. В середине дома устроен парковый салон (зал) и вестибюль. В правом и левом крыле располагаются жилые апартаменты, которые объединены около двух отопительных центров, организованных в виде трубы-кухни.

В середине XVIII века часть помещений была отделана живописью. До наших дней сохранилась иллюзорная роспись потолка и стен верхнего лестничного холла, выполненная по дереву, на которой изображен бивак Кампенгаузенского гренадерского полка в рокайльной манере. Все элементы отделки фасадов (пилястры, угловые русты и другие) копируют в дереве каменные формы архитектуры барокко. Металлическая фурнитура окон и дверей (кованые петли, замки и прочие) отличаются изяществом исполнения.

В 1735 году в парке построен Чайный павильон, представляющий собой двухэтажное здание из дерева с массивной киверо-образной крышей и росписью на центральном фасаде.

В 1880-е годы помещичий дом и павильон были покрыты досками. Позднее первоначальная драночная крыша дома заменена на черепичную, а кровля Чайного павильона потеряна. В 1952-1959 годы обстановка дома была частично реконструирована, и в нем организована школа. В 1974 году художники-реставраторы И.Ланцмане и Д.Каландарова восстановили живопись лестничного холла, а в 1976-1978 годах архитектором Р.Дункуре отреставрирован Чайный павильон.

В настоящее время в усадьбе Унгурмуйжа ежегодно проходит концерт классической музыки, называемый Шубертиадой. Музыканты исполняют композиции Франца Шуберта (1797–1828), а также произведения других авторов, которые создают схожее настроение, появляющееся от прослушивания произведений великого австрийского композитора. Это доставляет особенное музыкальное удовольствие поклонникам творчества великого Шуберта.

Шубертиада представляет собой особый концертный жанр, зародившийся в 20-х годах XIX века. Композитор принимал у себя дома друзей и организовывал музыкальные вечера. Маэстро исполнял собственные произведения для дорогих ему людей. Вечера проходили в богемной обстановке, бокалы друзей были наполнены вином.

После кончины Шуберта зародился новый концертный жанр – шубертиада. С 1997 года шубертиады регулярно проходят в Латвии, а последние годы – в унгурмуйжском поместье.

Усадьба Унгурмуйжа представляет собой тихое уютное местечко, созданное для того, чтобы прогуляться по удивительной дубовой аллее, насладиться особой атмосферой поместья или выпить чашечку чая в Чайном домике.

Церковь святого Иоанна (Яна – Иоанна Крестителя) в Цесисе является одним из древнейших средневековых памятников архитектуры Латвии. Она была построена в 1281-1284 годах как главный собор Ливонского ордена в виде трехнефной шестистолпной церкви. Это огромный собор длиной 65 метров и шириной 32 метра. Состоит из трех частей, а в её западной части находится мощная 65-метровая колокольня с готическим шпилем высотой 15 метров. Храм рассчитан на 1000 сидячих мест.

В 1582-1621 годах церковь была собором лифляндского католического епископа, а после 1621 года стала лютеранской церковью. Некоторые детали (например, объемный шаг крещатых опор в сечении) указывают на влияние архитектуры рижского собора святой Марии. А массивность строений и лапидарность декора характерны для построек Ливонского ордена. Стены созданы из грубо отколотых блоков из известняка, нервюры и арки выполнены из профильных кирпичей, которые встречаются в замке магистра Ордена.

Крестовые своды храма и возносящийся базиликальный элемент, облицованный снаружи кирпичом красного цвета, украшенный фризом из стрельчатых нишек и прорезанный готическими окнами, характерны для архитектуры приблизительно середины XIV века. Также об этом говорит единственная консоль сводов среднего нефа, выполненная в виде мужской головы и расположенная около триумфальной арки.

Рост влияния Ордена послужил поводом для некоторого модернирования собора, начатого, вероятно, в начале XV века. Пресвитерий был вытянут и приравнен по высоте к среднему нефу (его своды очень искривлены, по сравнению с остальными, фасады украшены ординарным аркатурным фризом), а у северного нефа расположился придел – капелла, имеющая в плане прямоугольную форму. Скорее всего, в то же время была построена западная башня с высоким шпилем, обрушившаяся в начале XVII века и восстанавливающаяся почти 100 лет. В башне сохранился былой главный перспективный портал, декорированный стилизованными зооморфными фигурами.

В XVII-XVIII веках наружные стены, изменившиеся под воздействием распора сводов и частых пожаров (1607, 1665, 1748 годы), были зафиксированы массивными контрфорсами и внутренними связями. В 1853 году местный мастер М.Сарум-Подынь водрузил на западную башню верхний ярус и пирамидальный шпиль. Вследствие этого она приобрела неоготические черты.

По причине роста культурного слоя (современный уровень земли на 1,5-2 метра выше прежнего) пропорции среднего и боковых нефов исказились. Столбы, разделяющие церковь в продольном направлении, необыкновенно низки, так как уровень пола доходит в настоящее время почти до пят арок, находящихся на них, а своды – приземисты.

Во внутреннем убранстве церкви размещены надгробные плиты многих магистров Ливонского ордена и епископов, являющиеся образцами декоративного искусства XV-XVI веков. Хочется среди них выделить позднеренессансное надгробие епископа И.П.Нидецки (около 1588 года), где в нише расположено скульптурное изображение полулежащей фигуры покойного. Неоготическое ретабло создано по идее архитектора А.И.Штакеншнейдера из Петербурга (1858 год, столяр Биденрот), алтарный образ «Голгофа» написан знаменитым живописцем И.П.Келером из Эстонии (1860 год, копии находятся в Исаакиевском соборе и в соборе святого Стефана в Вене). Окна хора декорированы витражами 80-х годов XIX века.

В 1907 году в церкви появился новый орган. Архитектор В.Нейманн воссоздал полихромную окраску эпохи средневековья на нервюрах сводов. Также была начата работа по освобождению здания от поздних пристроек. В 1930-е годы была построена ризница, которая заменила ранее существующую у южной стены хора.

В наши дни в цесисской церкви святого Иоанна организуются концерты известных на весь мир хоров и органной музыки. Храм стал домом для Международного Фестиваля молодых органистов. Также церковь является излюбленным местом художников. Здесь проходят разнообразные художественные выставки. С церковной башни открывается замечательный вид, и даже можно увидеть Синюю гору, находящуюся на расстоянии 40 километров.

Церковь Святого Петра является уникальным символом и одной из главных достопримечательностей города Риги (Латвия). Впервые это выдающее произведение архитектуры было упомянуто в 1209 году. Церковь известна своим необыкновенным шпилем, высота которого 64,5 метра при общей высоте башни церкви в 123,5 метра.

Храм Святого Петра возводился, как народная церковь. Он, наперекор Домскому собору, который был построен властями Риги, возводился на собранные средства от ремесленников, купцов и даже простых крестьян. Вместе с тем, церковь Святого Петра являлась основным культовым зданием привилегированного слоя населения в феодальной Риге. При храме работала одна из древнейших школ города.

Храм построен в готическом стиле. Первоначально помещение было не очень большим. Планировалось возведение обыкновенной церкви. Но в начале 15 века была возведена новая алтарная часть здания и колокольня в готическом стиле. После, в 17 веке, были воздвигнуты декорированные барочные порталы, и у церкви появился шпиль, который мы можем наблюдать и в наши дни.

Шпиль церкви Святого Петра – это наиболее узнаваемая его часть и неотделимая составляющая панорамы города Риги.

В XIII веке башня храма, возможно, представляла собой отдельно стоящее здание. Впервые, как часть церкви, башня была построена в конце XV века. Именно тогда был воздвигнут восьмигранный шпиль из дерева, который простоял почти двести лет. В середине XVII века постаревший шпиль рухнул. Пострадал один из домов, и погибли восемь человек. Шпиль был восстановлен в следующем году, но через 10 лет сгорел. В 1690 году шпиль был вновь построен. Интересно, что этот шпиль долгое время являлся самым высоким шпилем из дерева в Европе, высота которого 64,5 метра при общей высоте башни церкви в 123,5 метра.

В 1721 году в башню церкви Святого Петра попала молния. Возник пожар. В его тушении принимал участие российский император Пётр I, находившийся в Риге в это время. К сожалению, пожар потушить не удалось. Шпиль практически весь выгорел и рухнул. К счастью, горящий шпиль не обрушился на город, а «сложился сам в себя». Это не вызвало лишних разрушений. По легендам – помогли молитвы Петра I . В этом же году Петр I своим указом повелел воссоздать шпиль. Работы закончились только через два десятка лет – в 1741 году. Просуществовал воссозданный шпиль ровно два века и был уничтожен в день памяти Святого Петра (по григорианскому календарю). Церковь изрядно пострадала во время Второй Мировой войны. Долгое время здание было разрушено. И лишь в 1966 году оно было восстановлено. Строительство шпиля было окончено только в 1973 году. Формы и размеры нового шпиля всецело повторяли предыдущий. Но выполнен он был из металла. В шпиле появились две смотровые площадки на высоте 57 и 71 метр. А для удобства посетителей был установлен лифт и железобетонные лестницы.

Сегодня среди туристов и гостей города особой популярностью пользуются смотровые площадки церкви Святого Петра, а сам шпиль изображен на множестве снимков и сувениров.

Шведские ворота являются памятником культуры, архитектурным комплексом, расположенным в нескольких домах на улице Торня в Риге в Латвии

В 1621 году Рига находилась под властью Швеции. Шведская оккупация продолжалась до 1711 года. Естественно, шведское владычество оставило заметный след в рижской истории. В это время в городе появились новые здания архитектуры: Яковлевские казармы или казармы Екаба и Шведские ворота, которые входят в настоящее время в число самых популярных достопримечательностей Риги.

Петр I приказал уничтожить казармы Екаба. Позже на их месте были выстроены новые. Шведские ворота же являются единственными из всех городских ворот, которые дошли до наших дней почти без изменений.

Легенда повествует, что Шведские ворота были возведены в конце XVII века. Один инициативный и предприимчивый рижский купец решил прорубить ворота в своем доме № 11 по улице Торня. Таким способом он хотел увильнуть от уплаты пошлин на товары, которые официально ввозились через Песочные городские ворота. Так как ворота располагались в его доме, купец решил взимать плату за проезд через них.

Тем не менее, существует и более реалистичная версия образования Шведских ворот. Скорее всего, городскими властями было решено оборудовать закрываемый проезд к зданиям, находившимся на улице Торня. Поэтому и были прорублены новые ворота.

Шведские ворота стали так называться по двум причинам: прежде всего, их появление совпало со временем оккупации Риги шведами, а вторая причина состоит в том, что чаще всего шведские солдаты пользовались этими воротами. Солдат расквартировывали в Яковлевских казармах, которые находились недалеко от ворот. Поэтому Шведские ворота представляют собой своеобразный символ эпохи правления шведов. На ночь Шведские ворота были заперты на мощнейшие засовы, а сторожа пристально следили, чтобы ни одна живая душа не смогла проникнуть через них.

Существует предание, в котором говорится о разгаре страшной чумы. В это время город находился «на карантине». Одна юная девушка попыталась проникнуть через Шведские ворота, чтобы повидаться с возлюбленным. Но сторожам удалось ее поймать. С девушкой обошлись весьма жестоко. Она была заживо замурована в стену. С тех пор по ночам со стороны стены слышны страшные плач и стоны несчастной.

Но не только эта несчастная девушка стала заложницей Шведских ворот. По другой легенде, в стену рядом с воротами были замурованы двое влюбленных: латышская девушка и шведский офицер. Их любовь изначально была обречена. Ведь по законам Швеции офицеры могли вступать в брак только с девушками-шведками. Влюбленные пренебрегли правилами, за что и поплатились собственными жизнями.

В наше время эта старинная легенда позволяет влюбленным проверить искренность их чувств. Нужно пройти сквозь Шведские ворота вместе со своей второй половинкой. И если их чувства так же сильны, как и чувства несчастных влюбленных, то ровно в полночь пара услышит заветные «Я люблю тебя!», доносящиеся из стены.

А еще поговаривают, что некоторое время в квартире, располагавшейся над Шведскими воротами, жил городской палач. У него была привычка «предупреждать» рижан о готовящейся казни. Накануне ночью он всегда клал на окно красную розу, и все жители знали о предстоящем кровавом действе.

В 1926 году Общество архитекторов Латвии арендовало у властей города дом со Шведскими воротами, который был перестроен в соответствии с его новым назначением. Здание приобрело барочный вид, полностью совпадающий со временем его появления. Интерьер дома (печи из кафеля XVII-XVIII веков, классицистические и барочные плафоны и так далее) был обустроен рижским архитектором и художником А.И.Трофимовым.

В настоящее время ансамбль Дома архитекторов включает в себя дома № 11, № 13 и № 15 у Шведских ворот. Кроме латвийского Союза архитекторов здесь располагается библиотека, в которую можно свободно попасть и обогатиться знаниями об истории и культуре страны.

Яунмокский дворец расположен в Тукумском районе Латвии, в 75 км от Риги и примерно в 30 км от города Тукумс. Дворец был построен в 1901 году, архитектором проекта стал Вильгельм Бокслаф. Первоначально замок Яунмокас строился как охотничий для мэра города Джорджа Армитстеда, которому дворец принадлежал до 1904 года.

На протяжении последующих нескольких лет Яумокским замком владели разные семьи. С 1920 года замок стал собственностью государства. После разделения имения Яунмокас, хозяйственные постройки, а также земли сдавались в аренду. В самом замке расположился детский дом отдыха «Цирулыши».

За период Второй Мировой войны замок использовался для нужд как русских, так и немецких войск. Так, в начале войны в Яунмокском замке находилось сержантское училище, позднее в нем уже была немецкая радиостанция. Ну а ближе к окончанию войны здесь располагался немецкий военный госпиталь.

В послевоенный период здесь были и квартиры, и конторы, и магазины. В этот период ремонтом дворца никто не занимался. Начиная с 1974 года, после перехода Яунмокского замка к министерству лесной промышленности, здесь развернулись ремонтно-восстановительные работы, которые продолжались на протяжении 20 лет. В 1992 году замок стал принадлежать к государственному охотничьему хозяйству, а начиная с 2000 года владельцем замка стало АО „Latvijas valsts mezi”.

Работы по благоустройству замка ведутся и сегодня. Их целью является продвижение и становление Яунмокского дворца как одного из важных туристических и культурных центров страны.

С замком Яунмокас связана одна легенда, основанная на реальных событиях, датирующихся началом 20 века. В предании рассказывается о молодой девушке Дорите, которая работала в замке няней во время Второй Мировой войны. В тот период дворец занимали немцы. Дорите полюбила офицера, который вскоре уехал, оставив её беременной. Девушка не удалось пережить разлуку и преодолеть стыд, и она утопилась в пруду замка.

С той пор люди, живущие в замке, неоднократно видели призрак молодой девушки на чердаке, одетую в белые одежды. По легенде предполагается, что её дух таи и не смог успокоиться. Однажды в замке побывали двое ученых из Германии, которые исследовали дворец с помощью специальных приборов на наличие разных энергий. Так вот эти ученые определили, что самая сильная энергия идет с чердака. Считается даже, что они разговаривали с призраком, в результате чего они поняли, что это доброе приведение. Белую даму случалось видеть и работникам замка: изредка в пустом дворце они слышали шаги и шум открывающихся дверей.

Сейчас в замке находится музей леса, которую можно посетить как индивидуально, так и с группой. Здесь представлены различные экспозиции, на которых Вы узнаете о животных, которые населяю леса Латвии, а также о породах деревьев и об истории лесного хозяйства. Кроме того, периодически организуются разные временные выставки.

В парадном вестибюле Яунмокского замка Вы сможете увидеть уникальную изразцовую печь, на которой находится 50 самых разных видов Риги и Юрмалы.

Помимо экскурсий и посещения экспозиций, в старинном замке можно сыграть свадьбу, или провести другие мероприятия. Кроме того, здесь есть небольшая гостиница.